第63章 大圣法（发烧了386，这章也是存稿） (第2/3页)
我这已经算胖了，跟他相比简直是个鸡崽子一样，就是不知道官府管不管得成这件事情。”
许甲道：“先不管他们，我们报官就是为了争取时间，长生教在南省泛滥，南省集合一省之力都没有剿灭，朝廷这才颁发通缉，陈县尉手段通天？”
“我估计也就是有些麻烦罢了，很大可能无功而返，我们要做好主动应敌准备！”
许甲也不清楚此界火器发达不发达，如果官兵有火器，剿灭邪教还是有可能的，大炮一轰，管你什么邪法，邪神，都给你轰得形神俱灭。
如果中土还没发展出火器，不知道海外有没有洋鬼子搞没搞出来的火器。
许甲真的很想搞个“地煞五雷铳”，这玩意好用的很，也方便得很。
前世在美利坚开坛，那边弟子们都喜欢给这家伙事开光。
毕竟美式拔刀术，不仅斩鬼也斩人，七步之外，枪快，七步之内枪又准又快。
许甲只恨手头没有这种东西，否则单枪匹马，打死那个邪道人龟孙。
如果官府还是冷兵器，那和邪教就是难以大规模杀伤，邪教最是容易死灰复燃了。
牛聪聪听了许甲的话，觉得有道理：“怪不得舅老爷立马就后面跟县令说，县令又连忙派着快马驿到信州，要禀报知州主官呢。”
许甲对此种官场不感兴趣，也不想被卷入其中，只道：“这些事情离着我们还太远，不过陈县尉往着玉山去了，无论成功还是失败，都对我们有利的。”
许甲道：“斩杀邪道人，断了因果，没了拖累，我就可以入道修持。”
牛聪聪好奇：“为啥不能先入道？”
“心有挂碍，便是障。”许甲解释道：“我变强，他会变得更强，这是我还阳的劫数，毕竟死而复生，是不符合天地律令的事情，修行就是，经历劫难，度过劫难，超脱劫难，再简单就是经历苦，沉沦苦，脱离苦。”
“我所传法教之中有经历地狱，磨练自身的成仙法门，刀山地狱就是其中的一类，我要修成刀山法，如果不能亲身经历一遍，哪怕修炼了上刀山仪式，却比不上拉一个人替我入刀山地狱。” 牛聪聪听出杀意：“许大哥你要杀人么！不是说戒杀生第一么？”
许甲道：“这里面不是他死就是我死，慧拙，你怕了么？”
牛聪聪听着此话浑然兴奋：“我怎么会怕呢？”
“那就好。”
许甲杀心刚刚还阳的时候就起了杀心，只是未壮，发现可以联系到前世金身，借来法力后，许甲就觉得也没必要那么保守了。
等着牛聪聪胡金花起来，还要等一两个月，期间谁知道多少变数。
如今借着官势剿灭，必是其垂危之际，没有比这更好的机会了。
牛聪聪道：“我家有一把宝剑，是我爹的心爱之物，挂在书房，我去偷来！不对，自家东西怎么叫偷？叫拿！”
许甲道：“不必了，我也不是拿宝剑和人肉搏，是高台斗法！”
许甲随即将着那树魅所献木杖仔细看了看，打算如何利用起来。
此木杖上面有一道“蛇盘疤”，其实是一村龙脉气运所显。
此杖如老人所驻拐杖长短，像是一称杆，一边略粗一边略细。
许甲亦觉得适合炼制一把“八卦七星杆”。
此杆一般都是用竹子制作，内灌水银，两端外包铜皮，善长戳人穴位，眼睛，喉咙。
不过仔细一想，自家不擅长这种奇门兵器，而且这是法器材料，不是兵器材料。
若是法器的话，则可作“如意杖”，但如意杖是适合老年人，且位高权重者用，又或者作神道法器，比如土地公，土地婆手中拿着的。
许甲则更期许将带龙盘的上半部分截断，制作成一柄拂尘，普通的下半部分可以做拷鬼棒，又或者小旗幡。
只是一根木杖好端端的，截断成两半，实在不好。
没有男人能拒绝一根笔直的棍子，而且上面还有盘龙。如何不幻想自己是“齐天大圣”？
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来！
许甲念起，便生久久未消：“何不借法孙大圣。”
闾山法中有一支叫“大圣教”。
大圣教法主要就是请神附身，正神不附身，附身非正神，虽说孙大圣在民间家喻户晓，但其还真非正神。
不过，孙大圣也绝非“邪神”，其于中华万民心中之精神高度，甚至还在如来佛祖，观音菩萨之上。
只是此界中，好像没有孙大圣的信仰……虽有小说发展，都是男女艳情，即便有些妖鬼传说，也是书生女妖，未必有这种神魔小说。
许甲越发觉得此法可行。
闾山五狱大法之中，刀山狱代表金行，和“大圣法”是相合的，因为孙大圣就是属金。
许甲做下决定，便开始拿着此木棍，用朱砂墨水写下几个字。
正面写上“如
