第703章 大航海（二十二） (第1/2页)
第703章 大航海（二十二）
共和四百八十九年秋（699年）
白衣大食
西郑和贸易站
“得罪哈里发，我们不会有好下场的，将这些什叶派的反贼交出去，是最好的选择。”
贸易站的一位管理者对贸易站总督劝说道。
贸易站的总督收容了一些来自大食的什叶派信徒，因为对方给的实在是太多了。
这让其中一位比较了解大食的管理者非常惊恐。
什叶派和逊尼派，在大食内部水火不容，如今掌权的哈里发是逊尼派，对什叶派进行了残酷的镇压。
一开始，什叶派是支持先知家族世袭掌权的穆斯林，逊尼派是支持有能者居之的穆斯林。
这得从大食的起源说起。
先知穆罕穆德建立阿拉伯帝国后，很快就逝世，还没来得及安排继承人。
因此，穆斯林们争论许久，最终决定通过选举的方式，选举一位哈里发，来带领所有穆斯林，继续扩张伊斯兰的伟大事业。
这跟以前的王家是类似的，很久以前，王家也是经常出现君主/家主没有来得及指定继承人的情况，于是家族成员们就会自发地选举一位家主/君主，比如王长治就是被家族成员们选举出来的。
穆斯林在扩张过程中，吸收了大量族群，其中还包括穆斯林曾经的世仇们。
这些被伊斯兰征服的地方贵族们，他们为了保全家族，被迫改信伊斯兰，同时，为了合法获得权力，又提出了“有能者居之”的口号，认为只要是信仰伊斯兰的穆斯林，无论他出身哪个家族、族群，都可以身居高位。
这就是逊尼派的起源，主张有能者居之，依靠选举产生哈里发。
起初，先知死后的连续两代哈里发，为了统战这些地方贵族，让他们帮助自己扩张，便认可了“有能者居之”这样的思想，允许那些信仰伊斯兰的外族人身居高位。
这就好比，中原的皇帝，允许那些汉化的蛮夷身居高位一样。
然而，当一位先知的世仇家族被新穆斯林们选举成为第三任哈里发时，那些老穆斯林们无法忍受了。
他们都是老汉志人，正绿旗，自然无法忍受曾经的世仇，居然被选举成为哈里发。
因此，他们刺杀了第三代哈里发，推举先知的后代成为新的哈里发，也就是第四代哈里发，支持先知的后代世袭哈里发。
这就是什叶派的起源，依靠血脉世袭产生哈里发。
当然了，这些都只是刚开始的时候罢了。
现如今，经过几十年的发展，无论是逊尼派还是什叶派，都是世袭产生哈里发。
倭马亚家族曾经是主张依靠选举产生哈里发的逊尼派穆斯林，然而，当他们真的成为哈里发时，立马就搞起了世袭哈里发，建立了倭马亚王朝。
在权力的诱惑面前，思想竟然这般容易被改变，在你死我活的斗争中，穆斯林的世仇，可以追随先知，崇尚选举的逊尼派，也可以搞世袭。
老穆斯林对倭马亚家族非常反感，因为倭马亚家族曾经是先知穆罕穆德的世仇，曾经屠杀了许多先知的追随者。
但是先知穆罕穆德为了统战，原谅了这个世仇家族，允许他们改信成为自己的追随者。但是，先知可以原谅这个屠杀穆斯林的刽子手家族，老穆斯林们可无法原谅。
曾经屠杀穆斯林的刽子手家族-倭马亚家族，如今居然成为了伊斯兰世界的统治者，还成为了穆斯林们的哈里发，建立了倭马亚王朝/白衣大食，这简直是个天大的笑话。
这种事，放在中原，就好比匈奴人成为了大汉的皇帝，自然会引起许多人的抗拒。
总而言之，倭马亚王朝在伊斯兰世界，就是天然的没有正统性，被许多什叶派穆斯林所憎恨。
现在的哈里发【麦利克-哈里发】，是倭马亚家族自【奥斯曼-哈里发】之后的又一位雄主。
他这些年的政策，其实跟中原的汉武帝类似，打击地方贵族、加强中央集权、对外扩张领土、对内统一思想（主要是指消灭逊尼派以外的派系）、统一货币、统一度量衡、修直道，等等等等。
罢黜百派，独尊逊尼！
哈里发神授！
这样的一位雄主，自然是不会容忍什叶派的存在，多次镇压什叶派信徒。
可以看得出来，这个时期的伊斯兰，并不见得就比东方的儒家更落后，可谓是各有千秋。
此时的伊斯兰世界，正是充满活力的时期，与东方的华夏文明和西方的罗马文明，是差不多在同一个水平。
“我们是来做生意的，不是来干预大食内政的，而且我们也没实力干预。”
“不要卷入大食人的权力斗争，安安静静地赚钱就行。”
这个阶段的共和国，对外贸易的原则便是当个老实人，尽量不要卷入别人的内部权力斗争，免得殃及池鱼。
在这位管理者的劝说下，西郑和贸易站的总督
